الأية :
+ " أعَلَىَ أحد بينكم مشقات فليصلِ ، أمسرور أحد فليرتل ( يع 5 : 13 ) "
التفسير :
أولاً: في حالة الحزن ... " أعَلَىَ أحد بينكم مشقات فليصلِ "ربنا يسوع المسيح هو المركز الذي تتجه إليه أنظارنا في كل الظروف والأحوال، سواء الضيق أو الفرح أو المرض أو سقوط أخ وانحرافه، في كل أمورنا نتجه نحو الرب.
ففي الضيق نرفع أنظارنا بالصلاة. وكما يقول الأب نيلس: }الصلاة هي دواء الغم وانقباض النفس{
المؤمن المتعقل يُحوِّل آلامه إلى لقاءات مع الرب ومن إحسانات الله علينا أن يسمح لنا بالتجارب ولا يستجيب لطلباتنا سريعًا بل يتركنا في الضيق لِنتعلَّم الوجود في حضرته. وكما يقول الأب نيلس: [ لا تضطرب وتحزن إذا لم تحصل على طلباتك من الله ... الله يريد أن يفيدك أكثر بأن يُعَلِّمك الإلحاح في الصلاة مع الصبر في الوقوف أمامه ، لأنه أي شيء أسْمَى من الوقوف أمام الله في حديث معه والدخول في شركته؟ ]
ثانيًا : في حالة الفرح ... " أمسرور أحد فليرتل "يَلزمنا ألاَّ ننشغل بفرحنا عن المسيح بل نستخدمه كفرصة لتسبيح الله وشكره. وقد خصص الكتاب أسفارًا وأصحاحات بأكملها للتسبيح مثل سفر المزامير وتسبحة موسى (خر 15) وتسبحة الثلاث فتية. وقد رتبت الكنيسة أن يسبح أولادها بتسابيح مقطتفة من الكتاب المقدس أو بروحه، وذلك في مناسبات متعددة منها قبل صلاة القداس الإلهي، وأثناء توزيع جسد الرب ودمه ، وفي أثناء الفرح بأعياد القديسين الذين انطلقوا إلى الفردوس.
وقد نَغََّمَتْ الكنيسة المزامير وكثيرًا من التسابيح بنغمات جميلة وقسمتها إلى مقاطع، فكان المؤمن أينما وُجِد يقول مَقْطعًا فيرد عليه الباقون بالمقطع التالي وهكذا أينما وُجِدْتَ، سواء في الحقول أو البيوت أو المتاجر لا تسمع سوى مزامير وتسابيح روحيّة تُشْعِلُ القلب بمحبة الله والصلاة له بحرارة.
يقول الأب أوغريس: [صَلِّ في سلام ونقاء، رتل بفهم ولذة وبذلك ستكون كنسرٍ صغيرٍ يُحَلِّق في أعلى السماء.
ترتيل المزامير يُسَكِّن الشهوات ويكبح نبضات آلام الجسد، والصلاة تدفع العقل لأن يكون حكيمًا وسليمًا في أفعاله
موضوع: الأية : + " أعَلَىَ أحد بينكم مشقات فليصلِ ، أمسرور أحد فليرتل ( يع 5 : 13 ) " 